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阴阳萨满 第一卷 第203章 传统与革新(下)(第1页/共2页)


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    估算着时间,现在是头午的十点半,师傅那头也该处理完市里的病人了,电话打过去,很快便接通了。(荷花文学网 http://www.hehua.org)-..-

    最近事情多,跟师傅联系的极少,我举着电话张了张嘴,冒了点汗,“师傅,我想您了。”

    话音刚落,电话那头便传来师傅温和的笑声,“这才出去多久,怎么,学校的生活不适应?”

    “不是,呃……我师叔来了。”

    长叹了口气,跟师傅还客套什么啊,搓了把脸,将事情一五一十的说出来,师傅那头便应了两声。

    “张伟,你师叔确实是这个情况,她从小聪明伶俐,是个古灵‘精’怪的丫头,但办事牢靠,有主见,出现这种情况只是生不逢时罢了……”

    师傅在电话里缓缓说着,那种平静舒缓的声音传来,我感觉好像又回到家乡的师傅家中,看着师傅他坐在桌子后的藤椅上,慢慢的为我答疑解‘惑’。

    这种感觉萦绕在心头时,我的心情也渐渐平稳,师傅是那种看透一切,却又平和自然的人,一言一语对我来说都影响颇深。

    靠着慕家宗祠外的院墙,望着里面忙忙碌碌的慕家人,我长长的出了一口气。

    蔺师傅告诉我,发生在夏宁身上的事情是一种无奈,与善恶无关。

    在整个仙家体系里,仙家与人类一样有着历史与变革,而我们所处的时代,正是仙家体系的一个过渡期,也是仙家体系的**与整风肃纪并存的时期。

    远古,邪神林立,人类茹‘毛’饮血,部落中的萨满灵媒是最早接触‘阴’阳事务的人,那时候无所谓正邪,为达目的不择手段,无人来管。

    直到神农、蚩尤、华胥、轩辕的出现,才算是炎黄子孙的真正先祖,传授农耕与教化,礼仪与廉耻,而到了《周易》出世,人们才能渐渐认清自己,知道善与恶。

    蔺师傅说,仙家体系也是随着人类的进程在逐渐改变的,佛道儒的文化普及让整个仙家体系都上升到了一个很高的层次,而以修道和修佛两方面的仙家崭‘露’头角,晋升到更高层次后,下属的整个体系也随之变迁,有了传统,有了‘阴’司,有了上面的组织机构,有了我们这种人身上的条条框框。

    “你师叔用功德加持自身能力,她所作所为一切从善并无过错,但她另辟蹊径,这种做法就却是现有体系所不认可的。

    人一辈子是修行,讲究平静祥和,仙的一辈子修行,与我们也是一样。

    走茹‘毛’饮血的妖仙路子被是为不正当,要打击,你师叔走捷径,直接用自身功德办事,也被视为投机取巧。

    人人都可以修行,但想要修炼,只能按照现有的体系,走佛、道两家,清心寡‘欲’,讲究无为自然,大彻大悟,方能被体系所认可。

    你师叔能搭脉查事,这并非咱们‘药’王‘门’生一脉的固有传承,她是自行修炼出了类似神通的能力,这与夏宁了解大量‘阴’阳事务有关系,开辟了一种新的认知,放在古代,这就算是开宗立派了,发展前景不可小觑……”

    师傅说了这么多,实际上是将发生在夏宁身上的问题更清晰化的解释给我听。

    左右寻思了一阵,我心里咯噔了一下,“师傅,您的意思是,我师叔她会修炼?”

    师傅那头沉默了一阵,“她确实有这个天赋,年轻时积累的功德多,对‘阴’阳事务了解的多,自然而然看出了些‘门’道。张伟,你师叔会画符,且画符的能力不比仙家差,她甚至能创造新的符类品种。”

    一语落下,我心头一震。

    符之一道难者不会会者不难,各种图形对应不同的作用,排列好了可以通灵,只要有人教,人人可学,而从本质上来讲,黄符基础是表文,上表天地祈求帮助,类似于表文的简化形式,但使用起来,又超出了表文递给‘阴’司和上面组织机构提供帮助的效用。

    可以说,黄符的存在,是人与另一个世界沟通的媒介,是道家祖师研究出的一种逆天神通,发展到后期普及开来,反倒被当的稀松平常了,如同一‘门’学科。

    但夏宁能创新画符,则不可同日而语。

    以五雷符为例,使用黄符时,可以直接调用雷法给使用者‘操’控一二,这是五雷符的画法有一些固定的东西在里面,不论是镇宅还是护身,这都是以五行雷法或五方雷法为基础的。

    站在仙家们的立场,对这种东西的认知差不多就是军人对枪支弹‘药’的认知,大多数道行高的仙儿都能够大体看出五雷符有什么来路,有多大的威力,该怎么防范,是逃避还是正面冲突,这都有依据可以查。

    但如果对上新的黄符种类就有些可怕了,夏宁要是有这种能力的话,对普通如枪支弹‘药’类型的黄符另行创新,搞成没见过的生化武器或高科技武器的样式,那就是掌握了一种可怕的新型武装力量。

    再加上她不学佛不修道,搞出高新玩意儿又没有审批机构认可,整个仙家体系就容不下她,等于是认为夏宁非法
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