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三元论命--告诉你什么是命学 章节目录 第四十七章经伦论㈨(第1页/共2页)


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    以洪秀全为例,洪秀全是打着基督教的旗帜,畅想实现“天下为公”的世界,其实质却是在实践“天人合一”的思想。洪秀全就是典型的用“对立而统一”的思想畅想“对立与统一”的世界的案例。

    在洪秀全思想境界里并没有西方人的三圣合一意识,在洪秀全的思想中完全是中国人的传统思维方式,他所推行的政治手段全部来自儒家文化与道家思维,只是把他个人的自然观改造成一种他自己以为的政治制度而已。

    洪秀全本身是儒家弟子,八股文学得不怎么样,难得举人、进士第,无法摆脱下层社会,只是在不经意间接触到基督教义,便化身基督徒宣教天下,扬言建立天下为公,人人平等的社会,其实他根本就不懂基督徒的真谛,只是假借基督教义而已,典型的借西方人文意识蒙骗中国普通老百姓的例子。在他的内心深处完全是儒家思想、道家文化,根本就没有三位一体的基督思想,只是看了一本圣经就论天下,这种学术不严肃的心态是造成中国人思乱天下的根源,这种思想如果得不到根本改变,中国有一天还会出现洪秀全这类人物。

    王凡认为洪秀全不是向西方寻找真理的代表人物,他“发动革命所采取的舆论说教是农民意识的反映”,洪秀全的“平等思想并不是随着西方基督教传入中国的,这种观念在中国古典经史上早有记述”,它“同西方的平等思想有本质的区别”,洪秀全在政权建制及政治观念方面也是与近代西方背道而弛的。

    在他的皇宫里宫女多达几千人,这是什么原因造成的结果,这种思维方式与基督教不发生任何关系,只与中国人的传统观念发生关系。在中国人的心中智慧与爱心,自然与天道,天堂与地狱,上界与下界,皇帝与人民都是混淆不清的,所以他打天下的目的就是为了混淆视听把自己说成与上帝混合的代表,用上天帝神的代理来愚弄百姓,以达到他统治下民的目的。

    洪秀全的愚昧与愚弄百姓的思维是典型的中国人的传统思维方式,典型地钻到事物发展内部看问题,却不看事物发展的方向性,不设边界,机械地钻到事物的内部与事物混淆在一起滚动着发展,最后不成功,便成仁,与事俱荣俱焚。这种思维方式是造成他的人生悲剧,并引发无数无辜的人悲剧的发生的根本原因,以致于这场战争造成无数无辜的人死亡,以牺牲上亿的人为代价,来践行他个人的自然观。他这些反.人类的思想与行为你在那一部圣经中看到过,只有在中国洪秀全这类人的思想意识中可以看到。

    因此,简又文认为“以破坏性及毁灭力论,太平天国革命运动,仅亚于现今日本侵略之一役耳。”袁腾飞认为“人类历史上伤亡最大的战争是太平天国战争,其次才是一战和二战。太平天国战争使中国的人口由原来的4亿减到了2.4亿。洪秀全制造了历史上最大的人类灭绝悲剧。”我再一次要问这些反.人类的思想与行为你在那一部圣经中看到过,只有在中国可以看到。

    写到此处止不住愤慨地问:天下为公,还是天下敌,还是天下人皆为你的利益之躯?

    这些人的行为并没有改变现实,改造现实,造福广大民众,反而是造成人类社会巨大伤害的祸首,是社会动荡的根源。

    因此,今天的人们有必要找到造成这种思想意识存在的根源,并改良它,以期避免人类社会受到再次伤害,免受内战之苦。

    我们不可以崇洋媚外,但是人生的弱点是通性的,优点也是共存的,无论东方文化还是西方文化,只要有益于人类文明发展,无所谓谁才是正确的世界观,只要有益于人类生存,不管你是谁,持什么意识形态,只要你说的正确,就是应该学习的。

    直接的说就是无论你是对立与统一的思维方式,或是对立而统一的思想意识,只要有益于人类社会的文明发展都是我们应该学习的。

    哲学没有边界,哲学的光芒万丈,可以通照世人,无论西方人还是东方人。

    哲学思想是指路标灯,可以指引方向,正确前行。

    ⑤、我们继续探讨“西方哲学认为事物是对立与统一的个体,只有存在与不存在的关系。而东方哲学认为事物分阴阳,阴阳分两极,两极存互斥,事物是对立而统一的个体,只有你中有我,我中有你的关系。”这个哲学原理问题,只有找到问题的核心才能从根本上解决以上问题。

    “西方人看问题很直观,就是因为他们的哲学原理是一加一等于二的原理,一加一可以加也可以分,加在一起等于二,分开来一还是一。所以西方哲学把存在与不存在,变与不变,理智与灵魂,唯物与唯心加在一起论,或分开来论,是対立与统一的看问题。”为什么?

    “而中国人在看待存在与不存在,变与不变,理智与灵魂,唯物与唯心时是先天就合同到一起论证的。因为一乘于二还是二,二乘于二就等于四了。中国哲学的思想源头是倍增原理,只要你开启思想程序,你得到的结果就是一二得二,二二得四的倍增结果,倍增是造成中国人思想复杂的根本原因,是対立而统一的看问题造成的。”为什么?

    这两种
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