鬼雨作品 鬼雨仙踪全文阅读简介:鬼雨仙踪最新章节第一卷 第262节 何谓佛心？(第1页/共2页)
鬼雨仙踪 第一卷 第262节 何谓佛心？(第1页/共2页)
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快步往前走，五丈之后靠近佛像。
当他从高大的佛像旁经过时，隐约看见转动的瞳孔，闪烁的精光，仿佛那不是一尊雕塑，而是有血有肉的活人一般。
他心中忐忑，变得激动起来，
渐渐接近大殿，距离只有一丈了！
殿门口摆着一个香案，案后坐着位年约五旬的老者。
看见山伯走过来，老者一言不发，面带微笑递上一卷经文。
山伯接经在手，搭眼一瞧，发现是本《地藏菩萨本愿经》，连忙躬身致谢。
老者依旧没有说话，只是以手相招，请山伯入殿。
山伯想着地藏菩萨就在殿内，心里禁不住“扑通”乱跳！
大着胆子跨过门槛，偷眼看去，只见殿内很宽敞，光线柔和，无灯自明，仿佛水银泄地，又如珠光辉映。
宝殿四周绘满了壁画，众生疾苦，一览无余。
殿中央矗立着一座硕大的金莲，几乎占据了大殿的一半。
莲座上有一位宝相庄严的老僧，头戴王冠，身披袈裟，右手持禅杖，左手托明珠，容颜和蔼，清净安详。一双眼睛充满了智慧，仿佛能看透前世今生。和善的面庞浮现出慈悲的神情，宝殿内洋溢着悲天悯人的气氛。
未见菩萨之时，山伯心里很紧张。
乍见真容，他心里忽然放松下来，从头到脚，被无边的慈悲包绕着！
一霎那间，他感到莫名的心酸，难过，疲乏，劳累，其间夹杂着抚慰，安宁。和平，喜乐。仿佛爬山涉水，远渡重洋，终于找到了家园，回到了故土。
脑中一片空白，双膝一软，低下了身子！
不知不觉间，他已经叩了一个头。
这时，浑厚的声音从耳边响起来：..
山伯半梦半醒，不假思索答道：“弟子心中苦闷，求菩萨指点迷津。”
声音不紧不慢的传过来：“人生有许多苦，汝非佛门弟子，如何解脱得净？”
山伯神情恍惚，不敢仰视，随口问道：“一定要身入佛门吗？”
说这话时。他心里隐隐觉得有些不对，似乎与自己的来意不符。
菩萨浑厚的声音在大殿中回荡：“适才。听你诵《大般涅盘经》，一气呵成。朗朗上口，似乎通晓佛理，可知烦恼从何而来？”
山伯想脱口而出：“经上说，‘憎爱起故烦恼遂生’！我烦恼是因为……思念……”
一言出口。他忽然想起英台！顷刻回过神来，直感到后背发凉，冷汗淋漓！
“老天，我这是怎么了？怎么会想到皈依佛门？”
“我真糊涂！哪怕愁苦终生。也不能忘了英台啊！”
地藏菩萨笑眯眯的望着他，声若洪钟，道：“小施主，你错了！”
山伯一呆，抬头道：“我……哪里错了？”
“你能入我殿中，便与我佛有缘，奈何不解佛心？”
“佛心？佛有何心？”
地藏菩萨一字一顿的道：“佛心有情！”
山伯吃了一惊，怀疑自己是否听错了：“您是说……佛也懂得感情？”
地藏菩萨微笑颔首：“喜、怒、哀、乐，与生俱来，佛岂无情乎？”
“佛……真的有情？”山伯禁不住又问了一遍。
地藏菩萨手托明珠，熠熠生辉，缓缓说道：“夫情如水，既可如滚滚洪流，波涛汹涌，亦可似一泓秋水，波平如镜。‘著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸，故号波罗密’。”
山伯听得迷糊，一时没明白其中地意思，连忙低声叫道：“弟子愚钝，求菩萨详解。”
地藏菩萨顿了顿：“换句时髦的话讲，不平衡、不健康的情感，容易
或刺激所牵动，叫做‘凡夫的此岸’。平静稳健，的情感，称为‘佛（醒觉）的彼岸’。人唯有对自己的情感有所觉醒，能自我控制，不被外界牵著鼻子走时，智慧才可能开展，人生才有希望。”
山伯听得明白，眼前似乎亮堂了一些：“哦，原来是这么回事。”
地藏菩萨眼望着他，接着又道：“你可知道什么是‘菩萨’？菩萨的本义就是醒觉的情感！”
山伯心中霍地一跳：“醒觉地情感？这提法好啊！同样体现出对情感的控制力，似乎比儒家的中庸之道还要高明！”
地藏菩萨的声音不绝传入耳际：“若想修成菩萨，就要做一个清醒而有情感的人，达到感情与理智的统一。它体现出健全人格的本质，乃是人性地光辉，人性的完美表徵。
山伯心中欢喜，叫道：“若果如此，我也想修佛呢！”
“佛有心，觉有情。佛之情纯真净化，而非罗欲占有。在纯真之情中流露著慈、悲、喜、舍，表现出情同手足地互爱。不只对人类如此，对一切有情众生也怀著慈悲之心。人类若能纯真无伪的互爱，就能感到亲密，故称
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