徐公子胜治作品 神游全文阅读简介:神游最新章节第十八卷 第二百一十六回 清风闻仙醉，明月唤梦回(第1页/共6页)
神游 第十八卷 第二百一十六回 清风闻仙醉，明月唤梦回(第1页/共6页)
****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。
在“自序”中曾说过“写一部我自己想看又没有看过的小说”，因此我一直是以既是作者也是读者的态度去写的。今天终于可以站在旁观者的角度评一评自己这本，我有一种感觉，欣赏它的人会很喜欢，不欣赏的人……我也无话可说。
纵观全，首先有一点要说，那就是本的第一主角理所当然是风君子！抱歉我一直没有挑明，但读者完全可以看出来，不是什么奇怪的事情当有人质疑“主次不分”的时候，我在电脑后面偷笑。
至于以第一人称出现的石野，他是一面镜子，照出了文中所有的人和事以及思考感悟的过程。还有另一个“对立面”的人物七叶也很重要，他很复杂，不是一个单纯的反派。这两个人物形象与风君子一起构成了支撑全立意的三角形支点。我知道这种写法在网络文学中很不讨巧，但这不是我所考虑中最重要的问题。
出于对传统人文精髓的酷好，形而的文化蕴意在中也尝试着描述。比如儒、禅、道三家的代表人物是三个重要的配角：唐老头、法澄、守正真人。我没有做太多的个人发挥，而是尽量追溯它们的原貌。例如孔子曾问礼于老子，我甚至在中将唐卿描写为守正曾经的弟子。
风君子这个人身寄托了我太多的理想与思考，以至于很多读者说他是我自己的理想化身。我想通过写这本探索一种理想化的存在状态，于是有了风君子这个人。说实话，石野这个人物的存在状态是真正理想化的、超脱的，所以他才能作为一面镜子。而风君子是不脱离现实的理想化寄托，因此他的地位更重要。
《神游》的结局不会写到石野与周春的一战，因为那已经没有必要。如果勉强去写也不过是堆砌场面的画蛇添足，有昭亭风叶决斗在前就足够了。
风君子十年前就告诉我要借机当众除了周春，我心里也明白──除非我不想杀他，要出手就应是震慑天下的雷霆绝灭一击。我不会仙术诛心锁，但我也不操心周春是否会转生几十年后再来，杀他一次大势已定就够了。况且正一三宝合击有天刑之威，他的阳神不一定跑得掉。
守正真人从西昆仑回，陪同他一起的还有西昆仑回访的使者陶然客。本来根据两昆仑的约定，这十年东昆仑修行人可以行走西昆仑，但西昆仑的修行人暂时不能行走东昆仑，只有陶然客例外，因为我单独向他发出了邀请。无论以身份还是与东昆仑的关系，陶然客做使者是最适合不过的。
为了表示对守正真人的尊敬，我没有在梅花圣镜也没有在茫砀山洞天迎接陶然客，而是率东昆仑一众修行尊长在正一三山等候。陶然客在守正真人的陪同下先去拜访了茫砀山洞天，对东昆仑众人为西昆仑准备的这座仙府感佩不已。他没想到须弥神罩落到风君子手里居然成了这个用处，真是用心良苦，既以此凝聚东昆仑各派人心同时也巧妙的化解两昆仑之间茫砀山一战的恩怨。
须弥神罩可以说是千年以来修行界的第一神器，被风君子收去他却没有据为已有，真乃仙人风怀！
陶然客在正一三山受到了以我为守的东昆仑各派热情欢迎。也许是从没有行走俗世。陶然客这一路对人世间地一切都很好奇。他的打扮也很有意思，不再是墨绿长袍，而是换了一套咖啡色的休闲装，穿着轻便的旅游鞋。更有意思的是他那件夹克全是兜，揣着各种各样在路过的集市中买来地小玩意。再看他留的长发，就像一位老盲流艺术家。
正一三山中的迎接只是一个仪式。公布闻醉山中秋聚会的一些事宜。我本来就让守正真人全权而定，当然不会有什么异议，只不过借此机会再转达给东昆仑各派而已。仪式之后自然是宴席，各门高人陪陶然客喝几杯。正一三山的厨师水平一般，但陶然客对席的酒菜却赞赏有加。我笑着对他道：“今日宴席有各家修士，众口难调因此做的都是素斋，口味也是极淡的。如果陶道不忌口，我在芜城俗世中还有一家酒楼，自认为酒菜是很不错的，明日单独请你去小酌一番如何？”
陶然客：“一入人世才知道红尘如此精彩。我想西昆仑众道也应当行走阅历，我回去之后一定会将此地人烟景象详细转告。石盟主身为东昆仑之首，居然也在市井中做一酒家翁，如此说来红尘内外相安之道果有玄机……石盟主要请客，在下当然求之不得。”
次日。陶然客拜别众人，临行前我请他到芜城知味楼，在君子居中单独小酌一番，特意吩咐容成的都是最拿手地酒菜。陶然客是赞不绝口，席间他问我：“石盟主。东西两昆仑会盟转眼就到，以老夫看来，你与周宗主之间必有一番争斗。你知道周宗主这十年来都在做什么吗？”
“我不知道。道应该清楚。”
陶然客：“太道宗很忙啊，忙着向西昆仑各大派与散人高手示好结交，来往使者互赠礼物不断，一改往日第一大派傲然气象。”
“万法宗门庭已换妙羽门态度未知，众散修心
>>>点击查看《神游》最新章节