烈火南明二十年 章节目录 第37章 忠义祠(第1页/共3页)


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    呜呜呜，城内的一处寺庙内外，传来了阵阵哭声。距离战斗结束已经过去了三天时间，城外的战场

    已经被彻底打扫干净，对方的伤员被愤怒的将士们全部处死，高衡动员士兵们在城外挖了大坑，把敌人

    的尸体焚烧后掩埋。

    九月份天气还比较炎热，不要说高衡这种来自后世的人，就是当时的人们也知道，如果尸体一直暴

    露在城外不去处理的话，会带来严重的瘟疫。他们好不容易从安南人的刀下活了过来，如果被瘟疫一波

    带走那就太可惜了。

    除此之外，己方战死的士兵，因为城内的土地面积狭小，所以同样在城外开辟了一个墓园，将士兵

    们的尸体掩埋后，用硬木树立起墓碑，大部分的士兵都被亲属或者战友辨认而确认了姓名，只有少数人

    实在是无法确认，高衡只好做了无名墓碑。

    不过有了这次的教训，高衡开始给全部士兵制作军牌，这种习惯不仅仅在后世，古代也非常常见，

    比如锦衣卫就有姓名牌，按照等级划分，使用不同材质，最次的是木牌，上面是铁牌、铜牌、银牌、金

    牌。高衡这边可没有这么多材料，所以所有人都是木牌，平日里挂在胸前，若是战死，就可以靠木牌上

    的姓名来辨认。

    不仅如此，高衡还将城内的一座小型寺庙变成了纪念阵亡将士的祠堂。明代安南信仰佛教，特别是

    北部，主要受到中原的影响，从公元二世纪开始，北传佛教就已经进入安南，所以当时的北方安南人主

    要信佛，佛寺也是遍布全国各地，每个城池基本上都有，只不过是大小不同罢了。

    脱县是个小县城，只有一座小庙，平日里僧侣不过十几人，这次战乱，城内的人口都被赶走，这座

    寺庙自然也空置了下来。现在没有太多的条件，只能将寺庙暂时借用，改造成祠堂，说是改造，其实也

    非常简单，不过是将正堂开辟出来，摆上了阵亡将士的灵位，供人们上香祭奠。

    若是按照华夏的习俗，人死之后要停尸三天才能下葬，俗称小三阳，是说人死之后三天魂魄才能安

    息。海外侨民更是注重这样的习俗，但是战争惨烈，很多阵亡将士的遗体已经是面目全非，天气炎热，

    一定会腐烂，所以提早掩埋。

    今日正是小三阳的最后一天，城里的木匠加班加点赶制了灵位牌，高衡让所有人不要去墓地，就在

    这祠堂中祭奠。

    老人、小孩、女子的哭声响彻震天，有的人直接哭得晕厥了过去。城头执勤的士兵听见远远传来的

    哭声，也是忍不住抹泪，几天前还在一起说笑的战友，现在已经成了一捧黄土，若不是安南人狼子野

    心，他们还算安宁的生活又怎么会打破，那么多亲人战友又怎么会跟他们阴阳相隔。

    咔察咔噢，整齐的脚步声在街道上响起，大队的士兵出现在街面上，领头的正是高衡。除了守城站

    哨的士兵之外，其他所有人马都被高衡集合起来，集体来到了寺庙的外面。

    经过数场血战，特别是最后一场面对面的战斗，活下来的人肉眼可见的成长了，新兵见了血，活下

    来之后就会成长为老兵，不敢说他们的战斗技能得到了大幅度额提升，但是心理却发生了重大的变化，

    至少他们已经明白了军规军纪的重要性，明白了团结的重要性，明白了在战场上每个人都不是个体，而

    是军队这个整体的一部分这个概念。

    所以今日，高衡一声令下，士兵们便自觉列队，迈着并不是特别整齐，但看着很有气势的步伐来到

    了寺庙前。

    “停！"哗啦一声，所有士兵站直了身体。寺庙内外的人群也纷纷回过头来，停止了哭声，看着这

    些活下来的士兵们。

    高衡上前一步，既是对士兵们训话，也是对全体侨民说话。“将士们！乡亲们！你们原本都是来自

    五湖四海，出身各个民族的人，因为这样那样的原因，你们来到了安南讨生活，本以为可以凭借自己的

    努力，创造一份家业，可是安南人并没有给你们这样的机会，将你们逼到了今天这个地步。”

    他指了指城外的方向，“就在城外，那里躺着近千人，都是我们曾经的亲人，是父亲母亲、是兄弟

    姐妹、是儿子女儿，现在，他们都长眠在那里。可是，他们是为了什么，他们是为了让我们更好地活下

    去。我要告诉诸位的是，求活旅两千将士，幸不辱命，不论付出多大的代价，他们做到了，他们拼命，

    是为了让活下来的人更好地活下去，诸位可不能辜负他们的牺牲啊！"

    高衡顿了顿又道：“今日，是他们的灵魂得以安息的日子，虽然我们的条件简陋，不能给他们大操

    大办，但是从今天起，这座
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