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等我玩完这把游戏,就打死你! 章节目录 第八十六章初火与深渊,所谓二元论(第2页/共4页)


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出来了。

    原初之火乃是世界之基石,是一个世界的本源与秩序,内里蕴含着无穷的知识、智慧。

    实力不足者当场就会玩火烧身,形神俱灭,亦或者是被深渊腐蚀成一个癫狂的怪物。

    雷哲不管是灵魂还是心灵意志都说不得弱。

    “阿哲,二元论的潜力绝对不只是对善恶才对,那样也太浅薄了.......”

    操作着游戏手柄的小圣嘴里叼着一根巧克力棒,瞥了一眼摆弄着手里自初火与深渊为根基锻造而成的神格武器,嘴里向着对方提醒似的说道。

    对于自家丈夫那个二元论神格,小圣乃至小优都非常不感冒,对其他神系有着深刻研究的小圣,也是提醒雷哲别光拘泥于善恶。

    “呵呵,确实不能只用善恶来定义二元论呢。”

    看了一眼一边正在闲玩的两位美娇妻,雷哲笑呵呵的表示他自然也是知道的。

    根据记忆之中的关于这个神格理论,认为善与恶不断斗争,结局是善取得最后胜利。

    在创世开辟之初,有精神、事物两大原因共同作用,由此二大原因协力而成世界,这二大原因也规定了人类的命运。

    善人即被赐予快乐心并进入天堂,恶人即被赐予痛苦心而堕入地狱。

    世界创造之后,此二大原因尽责退职,善恶二大原理随后出现,各分治其领域,世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所。

    但以上只是琐罗亚斯德教关于二元论的解释与定义。

    二元论的概念是很晚才提出的;二元论的观点自古希腊就存在,其典型代表是柏拉图。

    主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说,强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本源是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。

    “二元除了划分之外,也是可以中和的,否则根本无法组成世界本身,更无法成为所谓的【天】才对。”

    雷哲想到神座万象之中第一天那个疯婆子屑真我,身为全善顶点的存在却是很不得人心,善侧的战士都恨不得宰了这个混蛋。

    对于那个女人对二元论的认知,雷哲内心觉得很有必要考究。

    毕竟他想起了神座万象中霸吐看到的神像上对第一天的评价。

    虽说真我为善魂,无恶则没有办法生存,若是不相信自己是绝对的善,就会被尸山血海而压垮。

    只是单纯认为自己所讨伐之人为邪恶,确实是应该毁灭的邪恶,这样自己就没有任何罪孽了。

    “要是世间真的只有善恶的话,那到底该有多单纯啊?”

    雷哲摸着下巴有些嗤笑的说道,他又不是女人,心灵意志上只要是敌人无关对方善恶尽数都会被他灭杀。

    遇善灭善,遇恶灭恶,世间要是能单纯到只能以善恶来形容,那可真是太浅薄了。

    霸吐当初看到真我神像第一眼,连看碑文描述都没有,就觉得那个女人有病。

    雷哲所认可的二元轮,是可以化分也可以中和的。

    世界上有什么?有物质,有人的思想,物质与思想是两种不同的元素,由物质与思想组成了这个世界,所以叫“二元之和”。

    就像是唯物主义者和唯心主义者争了那么多年,最终是没有结果的,这是由于只是思辨是无法证实的。

    世界物质与思维同样重要,只是先后问题,如果说有一个统一,那这个统一的名称既不叫物质,也不叫思维,而是叫世界。

    “唯”的概念就是“一”,无论是唯物,还是唯心,他们始终是支持“一”的概念。

    假设说“一”是一个基本单位的话,那是不可分的,因为一分就会变成二,说明了这“一”还不是最基本的本质。

    二元论解释不清楚的话,那么种花家那边大部分人熟知的一个形容应该解释的清除。

    道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

    这一道德经中的观念已经在说明了,二之后还存在着三,三之后还会衍生无穷无尽。

    物质可以分为分子,分子可以分为原子,原子又可以分为电子与原子核。

    要是雷哲自己展开二元论,要是一定要让所有生灵划分出善恶也不是不行,但是绝对不能天生就决定。

    人类如果被这两种力量所支配——善的灵魂,恶的肉体,灵魂藏在肉体之中。

    如果恶属性(人性)的肉体在较量中占优势,那么这个人就会被肉欲所支配,变成“恶”的人。

    如果善属性的灵魂占优势,那么这个人就会成为“善”的人。

    属于雷哲心中的二元论展开的话,他在意识推演之中得出了一个结果,那就是......

    “差不多会变成魔兽世界那样子吧......”

    坐在沙发上抬头看着天花板的雷哲呢喃自语道,他不认可类似真我那种直接在明面上锁死了选择的二元论。

    可如果善恶
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