王文杰作品 猎宝后裔全文阅读简介:猎宝后裔最新章节正文 第461章 龙青铜灯，九口玉棺(第1页/共2页)
猎宝后裔 正文 第461章 龙青铜灯，九口玉棺(第1页/共2页)
****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。
墓见过人皮怪，我也能认过这东西，因为师傅跟我讲过，他年轻的时候曾去过一个藏族的墓穴内探险
“那个地区大概在藏族北方，当时，师傅认识了许多个喇嘛朋友，他们藏族的佛器法器就是利用各
种人骨人皮制作而成。”
付凯翔一直没有说话，一向无言的张彩凤却接桂大骂道：“藏传佛本就是一群披着人衣的狼！"
“西藏的天空特别蓝，西藏的白云特别白，西藏的蓝天白云下，有一群穿着红衣的喇嘛。"李沐阳
舔了舔下嘴唇，然后开口道，“师父也特别烦藏族的佛教，曾提过咱们汉传佛教跟藏传佛教没有相似之
处。”
藏传佛教在人们心中是神秘的，不少外地人因为其神秘所以去崇拜。不过，这些人可能对藏传佛教
一丁点都不了解。在旧西藏农奴时期，藏传佛教的僧侣社会地位非常高，农奴时期的西藏有三大统治
者，分别是官府、寺院、贵族。
其中，寺庙就是藏传佛教的喇嘛们。他们常用少女的人皮制成鼓，因为喇嘛认为，只有从小没有说
过话，没有听过污言秽语的少女为最佳人选。他们会走遍各个农奴家庭，挑选天生的哑女或耳聋的女
孩，如果没有合适人选，残忍的喇嘛们就会把正常女孩的舌头割掉，把耳膜刺破。而长期被农奴主压制
和毒害的农奴非但不会生出反抗之心，还会感到无比光荣。
当女孩五岁之后，喇嘛们会把女孩接到寺院接受"教育”。为了能让未来的人皮鼓敲出空灵的声
音，他们会在女孩背上抹上特殊的药水，使皮肤更有弹性。在饮食方面，女孩们只能吃素，为了防止长
脂肪。女孩们长到十三岁左右，合格的开始参加献祭仪式，也就是要开始剥皮了。
剥皮过程非常残忍，整个过程都是在女孩活着的时候，先用烟土喂食，等女孩精神萎靡，取皮喇嘛
会用一种特殊的工具将女孩们的皮取下。因为会带来巨大的疼痛，须将女孩固定住，然后在头上开一个
洞，将水银灌进去，随着水银流满全身，皮肤和肌肉分裂，一张人皮很容易就剥下来。
女孩们的皮除了制成人皮鼓外，有时也会制作成人皮唐卡，女孩们的腿骨和头骨，也会被制成各种
法器，真是吃干抹净，一点不剩，就连地狱里的恶鬼恐怕都自愧不如。
付凯翔叹了一口气，刚要继续上前，却发现每个傀儡手中不仅拿着用人皮制作的灯笼，他们的身上
还挂着许多的器具。
“有点意思，这平顶王大殿有点危险呀！"李沐阳屁颠屁颠的来到一个傀儡面前，没有去看他手中
提着的灯笼，而是将注意力放到了对方带着的珠子上面。
“这是啥玩意儿，介绍介绍吧，胖爷？"付凯翔看着李沐阳一副期待的神情，立刻说道。
李沐阳没有丝毫犹豫地介绍了起来，他等着的就是付凯翔的这一声询问，这让他感觉自己有了被依
靠，被需要的优越感。
“这玩意叫眉骨念珠，也被称为“嘎巴拉”，这玩意应该是用死人的遗骨制成，确切地说是眉骨。
取骨方式我听师傅说过，为了确保这眉骨念珠所蕴含的灵气，他们会选取未成年的男生，在他们生前，
也就是活着的时候，将眉骨给取出来，眉骨的面积很小，要凑齐一长串念珠，需要数十个男孩的生命，
所以，一副念珠的完成背后往往是数十个家庭。"李沐阳咂吧咂吧嘴说道。
“看来接下来我们要闯的大殿不容易了。"付凯翔也叹了一口气，这还是头一次，他们没进入大殿
之前，便遇到了如此的下马威。
李沐阳和张彩凤也表情深沉地摇了摇头，他们短时间将平等王大殿门口的一切放进心中，而后，向
着宫殿的正门迈了过去。
将宫殿大门打开之后，付凯翔几人只看见眼前的一片黑暗，但还没等他们反应，在宫殿内部的两侧
突然便亮起了一盏又一盏的火光，初步判断的有一百多盏，一直通往宫殿的最内侧，而这些灯光的来源
则是在两旁石柱的油灯上面。
而这些油灯也并不普通，付凯翔几人只是简单的看了一下，便判断出这些油灯全部都是用人头的骷
髅所打造而成的，那些火光的顶端也就是火苗，于人头骨顶端的天灵盖位置绽放。
“这一个大殿全部都是用人命打造而成，还真有够恶心。"张彩凤掀了獗嘴，有些反感怒骂道。
更诡异的是，这些油灯绽放出来的灯火，竟然全部都呈现出乳白色。
“据我所知，在唐代之前所用的所有灯油以至于烹饪所用的油，基本上都是从动物身上的
>>>点击查看《猎宝后裔》最新章节