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西游:我,东海龙太子,拜师菩提 章节目录 第一百一十二章 地藏经(第1页/共2页)


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    第113章地藏经

    得到了佛祖解惑,敖青也觉得通透得很。

    他向佛祖道谢,旋即又说道:“佛祖,此次前来,除了这两个问题,我还有一件事情请求,还望佛祖能够出手相助。”

    那佛祖闻言,略微颔首:“可是为了那哪吒三太子的事情?”

    敖青道:“不错。”

    他没有意外佛祖为何会知道这件事。毕竟,以这位如来佛祖的法力,想要推算出这些来,简直是轻而易举。

    “可。”

    面对敖青的请求,佛祖也没有任何迟疑。很简单的,便答应了敖青:“不过,如今我身在极乐世界。除非哪吒来到西方灵山,否则我难以亲自为其塑造。不如,我便传授你这塑造身躯之法,由你来为其创造如何?”

    敖青略微有些犹豫,道:“只怕我学艺不精,难能塑造得好。”

    佛祖道:“你习得周天变化之术,这对伱而言,不过是小道罢了。”

    敖青闻言,便也没有再拒绝了,道:“如此,便多谢佛祖了。”

    佛祖轻轻抬手,屈指一点,顿时,一道灵光向敖青射来。

    那灵光瞬间点在敖青的眉心之处,刹那间,敖青便看到了一道道光景。

    这光景,却并不是释迦牟尼。而是一个少女。

    却见少女坐于一条溪流之前,双手抟土,轻轻地捏出一个个泥塑。

    每捏好一个泥塑,少女就会双手合十,念诵经文法咒。很快,伴随着法咒,那泥塑便化作肉身,栩栩如生。

    光景很快散去……敖青转瞬已习得了这塑身之法!

    同时,他也意识到了那光景中少女的身份。

    说实话,一开始看到这光景,敖青还以为这位少女,便是中国神话中著名的创世女神,大神女娲了。

    但是全篇习得了这塑身法,敖青才意识到,并非如此。

    这少女不是女娲,而是佛门中那位著名的菩萨……地藏王菩萨!

    或者说,是其前身,名唤“光目女”。

    这塑身之法,乃是唤做:“大乘大集地藏十轮经”。

    虽然,的确能够塑造生命,但是和女娲造人,却是不可同日而语。

    不过这也是当然的。

    女娲,并非是佛门中人。

    倒是在道教经典《太上八十一化》以及《西游记》中有说法,女娲乃是太上老君所化。

    当然了,道教之中,有关“化身”的说法,其实并不是简单的变化成了某个人,不能完全等同。

    比如,一气化三清。

    老子一气化三清,化为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

    三清,又化作其他的道教天尊。

    比如元始天尊化作东王公、西王母、斗姆元君、太乙救苦天尊、紫微大帝……

    紫微大帝,又化作酆都大帝。

    不过他们却又都有独立的人格。所以,在敖青看来,道教所说的“化身”,很有可能是以某种法力点化因果而成的。

    就好像,哪吒如果是元始天尊的苍胡颉所化的话,某种程度上来说,也能称得上是元始天尊化身。这一点,大概是和太乙救苦天尊类似,乃是元始天尊的“九阳之精”所化的。

    只不过,苍胡颉更像是元始天尊的灵宝,而九阳之精,则像是元始天尊的一道本源。若论根底,纵然苍胡颉是开天辟地之宝,肯定也是不如九阳之精的。

    扯远了。

    总之,无论是否是真的。可想而知,女娲和太上老君,一定是有一些因果的。

    所以那女娲抟土造人之法,无论佛祖会不会,都不好越俎代庖。

    当然了,即使是地藏王菩萨的转生法。也已然,是很强大的法力了。

    敖青学了以后,顿时感受到了,这法力蕴含着轮回塑造之法。莫说是对哪吒,就算是对自己,也是有着一定功效的。

    学成此法,日后自己若是想的话,完全可以以此法塑造出无数个身躯。每一尊,都能完美地融合自己的“神魂”。

    只不过,身躯的强大,却也是与材料有关。

    想到此处,敖青又问道:“佛祖慈悲,传授如此大法力。不过,为哪吒创造身躯,不知要以何种材料?”

    《西游》原著中的“莲花化身”,是佛祖以莲藕所化。敖青可没有这种东西!

    佛祖道:“你往东方去,前往那傲来国,此国临近大海,海中有一座山,乃十洲之祖脉,三岛之来龙。山中有一处仙洞,便有为哪吒塑造身躯的灵宝。”

    佛祖这番话,让敖青略微一怔,但旋即便意识到了。

    这佛祖所说的,不就是花果山么!

    那仙洞?莫非……是“水帘洞”?

    佛祖微笑道:“说起这仙山,这山中倒是有一块仙石,自开天辟地仪始便存在了。我算出了这仙石不但与我佛门有一番善缘,还与三星洞,菩提祖师也有师徒缘分。如此说来,其倒是你的师弟。”

    佛
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