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西游:我,东海龙太子,拜师菩提 章节目录 第十五章 菩萨道场(第1页/共2页)


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    观音菩萨如此一开口,敖青不由一怔。

    自己可喜欢此地?

    为什么,这菩萨会这么问自己。难不成……她有意要收自己为徒不成?

    不,自己又不是孙猴子那样的天生神圣,而且身份又是东海太子。料想,菩萨不会收下自己。

    之所以如此,大概也只是随口一问罢了。

    敖青却不知道。

    观音菩萨,哪里是不想收他为徒?如今在菩萨的眼中,他就仿佛是一块未经雕琢的璞玉!

    如果说,龙女只是颇具佛性,那敖青则已然有了“佛心”。

    所以菩萨,是真的见猎心喜。

    只是想了想那位菩提祖师,菩萨还是微微摇头,暂且先不去提收徒的事情。

    但话虽如此。这却不代表,菩萨完全放下想要收徒的念头。

    要知道,那菩提祖师来到珞珈山时曾说过,其会设下三道考验。

    如若敖青能够通过,则可以拜其为师。

    那万一,敖青没有通过呢?

    虽然或许菩提祖师也在看着这龙太子,在看到了此子的天赋以后,说不定也与自己一样,内心已认可了此子。

    但是,毕竟菩提祖师并不是纯粹的佛门中人。

    即便是佛门,除了佛性,也有要注重“大毅力”的佛陀菩萨。

    单纯的佛性,还真未必能打动菩提祖师。

    “缘”之一字,妙不可言,自己也并不是与这敖青就没有成为师徒的可能了。

    因此在那之前,先与之熟络一番,也未尝不可。

    观音菩萨如此打算,敖青自然不知道。

    他只以为,菩萨是口出客气之语。

    但是敖青却没有搪塞的想法。

    考虑到日后,龙族要维持好佛道天庭的关系,敖青想要尽可能地提升一下菩萨的好感。

    他环视周遭,仔细斟酌,片刻后说道:“菩萨这普陀山和珞珈山,自然是极好的清净之地。其四通八达,勾连三界,不仅仅坐落于人间界,而且或许还连通二十四诸天和欲界六重天。”

    观音菩萨目光微动:“太子是如何看出这点的?”

    敖青道:“我曾听闻,菩萨有三十三种变化身。其中佛身,辟支佛身,声闻身分别代表佛法中的‘大乘’、‘中乘’、‘小乘’。而剩余三十种变化身,则分别代表二十四诸天及欲界六重天。可谓是囊括诸天,洞悉万世。再加上,在进入紫竹林前,我与七妹受到二十四诸天天众之迎接,料想他们便是借由普陀珞珈山降到人世的,故而有此猜测。”

    观音菩萨不由颔首:“善哉!”

    敖青的猜想,几乎和南海普陀珞珈山的现状,一模一样。

    这南海普陀珞珈山,虽然处于人界,但是却是一个连通三界,乃至佛教二十四诸天的一个桥梁。

    观音菩萨的“普度众生”,并不是仅仅普度凡人。同时,也普度二十四诸天及欲界六重天中的生灵!

    而佛教的二十四诸天,也并非全都是护法神。

    他们在久远大岁月中,有很多都是深陷迷惘混乱的存在。譬如阿修罗的凶狠好战,鬼子母的残忍狠毒等等。

    即便是如今,欲界六重天中,依然有无数外道,未曾被救度,或者不接受救度。

    甚至那第六天魔王魔主波旬,连如来佛祖,也拿之没什么办法。

    这些都是佛教要面对的麻烦。

    观音菩萨广发宏愿,自然,是有普度一切世间生灵的大慈悲的。

    是的,世人皆知观音菩萨有三十三种化身。却不知,这“三十三种”化身,代表的其实是“无限”,所谓三三即九九,这与周易中的“九九之数”异曲同工。

    不过,敖青的话,却还没有说完。

    眼看观音菩萨颔首,敖青说道:“但话虽如此,我却觉得,这南海普陀珞珈山,并不是菩萨真正的道场。”

    “哦?”

    观音菩萨抬起头来,看向敖青:“太子何出此言?”

    敖青道:“传说菩萨在过去时,已成就‘正法明’如来之果位。为普度众生,方才倒驾慈航。但是,既然要普度众生,总得令众生可以往生极乐。倒驾慈航,并非是放弃佛果。不如说,只有心中成佛,无执无相,方才可以救度苍生,脱离苦海。所以,我想这普陀珞珈山只是菩萨用于救度苍生发许宏愿的道场,而菩萨的真正道场,应该是在……极乐世界!”

    轰!

    观音菩萨心中浮现出一抹震惊!

    她的眼中,忽然散发出一道佛光,笼罩向敖青。

    却是已然动用了佛门六通中的“宿命通”!

    宿命通,乃是佛陀才拥有的大神通。可以看破三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。

    是的。

    敖青这番话,竟然完全将她的本质道述了出来!

    这让观音菩萨不由觉得,这敖青,该不会是某位佛陀菩萨化身,与自己开玩笑吧?

  
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