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民俗从湘西血神开始 章节目录 057、挑衅 3k(第2页/共3页)


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峰看着小庙祝,小庙祝也看着他,像是要从他的脸上看出花来。

    林峰问道:“小庙祝你说话呀。”

    小庙祝不答他,反问:“你觉得海上有煤吗?”

    林峰:“海底有。”

    小庙祝气急败坏:“那你告诉我地址,我叫妈祖娘娘给你海底挖煤去,行不行!问你海上,你说海底,你发癫,别人问地你答天是不是?

    你说,你是不是在发癫?”

    林峰嬉皮笑脸:“我不是发癫,算我没说过,妈祖娘娘,救人要紧,挖煤还是我们这些凡夫俗子来,我们这些人来。”

    小庙祝满意,扬起了头,甩手:“去功德祠找老酸儒去,他读书多,见多识广,你问他他应该知道。”

    林峰:“哦~”

    果然如此。

    他想起来老酸儒的样子,拱拱手,第二天就带着人,拿着礼物,隆重的去功德祠了。

    昨天晚上,上一次的事情再度出现。

    一晚上时间,林峰的信,再度被毁。

    符箓被毁有什么后果,林峰不知道,符节被毁灭的时候,林峰听到了上面的声音。

    还有传来的,喑哑的叫声。

    听起来像是诡哭。

    关帝重新带着他一班手下在门口转了一圈,和林峰打了一个照面,就回去了。

    林峰那天晚上睡觉去了,波澜不惊。

    小庙祝蹲在他旁边:“你不过去看看。”

    林峰:“nottoday。”

    小庙祝:“不是今天?什么意思?”

    林峰:“你还会洋文?”

    小庙祝:“海上遇见麻烦,有洋人会呼唤妈祖娘娘的名字。

    有的洋人水手不会别的,但是一定会说‘娘娘保佑’。

    这有什么奇怪的。

    都是人,人都怕死,洋人和我们有什么不一样?”

    林峰:“……”

    行吧。

    林峰翻了个身,朗声说道:“面对死神,我们要时刻记住一句话,那就是,不是现在。

    这里只有一尊神,那就是妈祖娘娘。

    求死不在此时,我朝着妈祖娘娘祈祷,然后睡觉,睡醒之后去功德祠。

    我在这里,只会被一位干掉,那就是妈祖娘娘,只要妈祖娘娘还能容我,我就能活。”

    他摆手说道。

    说完,看到小庙祝不走,转身:“你怎么还不走?有话要说?”

    小庙祝嫌弃:“咦……”

    嫌弃的表情,走了。

    林峰一个人在妈祖娘娘的大殿之中,仰头看着妈祖娘娘。

    说实话,虽然最开始老酸儒给他捐了一身的文气,但他的确是没有去过老酸儒的功德祠,功德祠原身是梓潼神,梓潼神最早是原始信仰,出自川蜀。它是蛇,是树,但却唯独不是人,到了后来,因为读书人拜梓潼神,晚上在梓潼神庙睡觉的时候,会得到启迪,名声大噪。

    大量的赶考书生,都会去梓童庙上香,以求神启(梦里透题)。

    所以梓童庙的香火,经久不衰。

    后来,梓潼神被称为文昌庙。

    梓潼神,也就是后来常见的文庙来源之一。

    阜口的功德祠,年久失修,香火破败也就是这么几年的事情,可就是这几年光景,整个功德祠门口杂草丛生,蛇鼠一窝。

    林峰带着人敲锣打鼓过来,吓得蛇鼠乱窜,老酸儒从大门走出来,一脸茫然。

    林峰示意周围的人将礼物送过去,随后一顿花团吹捧,吹得天花乱坠,老酸儒更是茫然无措,不知道这些人是吃错了什么药。

    林峰一把抓住了老酸儒的手,盛情夸赞。

    说他“博古通今”,“古今罕见”,“是阜口一等一的读书人,文化人,老先生”,夸的老酸儒都目瞪口呆。

    老酸儒:“?”

    你是谁啊。

    你在说什么?

    我们认识吗?

    他一脑门子的疑惑,被林峰拉扯到了功德祠里面,到了功德祠内部,林峰才看明白,为什么被砍掉了脑袋,装上了五脏的人,是关帝不是文昌。

    阜口的文昌庙,香火疲败到了一定的程度。

    供奉文昌的正殿,匾额被虫蛀鼠咬的不成样子,神帘更是一层厚厚的油腻,用这样的香火想要侵蚀中茅真君的法印,异想天开!

    正殿一股子霉味。

    正常人进去都要被冲出来!

    带进了屋子里面。

    外头吹锣打鼓,里面老酸儒还是不明所以,他数次想要说话都被打断,林峰将礼物奉上,茶叶、点心、福饼、糖果、茶果子,一应俱全。

    林峰叫老酸儒很有面子。

    林峰也不心疼。

    毕竟花的不是他自己的钱。

    他赊欠冯老大的,作为供奉一位长生法主(恶水归元法)的下属,他家的钱用瓮装,林峰用鎏金怀表换了许多钱财,
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