那年1981 正文 1027 这就是老歪的宿命(第2页/共3页)


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    就怕有一天回来的时候没地方住了。”

    “他不但拾掇老屋啊。”潘家庄的人说：

    “这几年我见三瘸子经常去他家的墓地。

    挨着他父母的坟，他先开了个圹子。

    还在山上打了几块长条石，自己用錾子刻上花纹。

    准备死了以后让人用这些条石给他修坟。”

    “唉——”说到这里，潘家庄的那个村民不由得深深叹口气：

    “这就是命啊，谁让他当初选择了给人坐山招夫呢！

    他要是有本事，哪怕娶个再难看的寡妇，只要人家到俺潘家庄来，那也是嫁过来的。

    以后就是三瘸子的人了。

    嫁鸡随鸡嫁狗随狗，她就能写在老潘家的族谱上，标明是启新的老婆。

    死了也能埋进潘家的祖坟，和启新合葬。

    可是启新这一坐山招夫，就什么都没有了。

    到老还是一场空。

    孩子还是别人的孩子，老婆还是别人的老婆。

    和启新半点关系没有。

    你看看启新现在拴住了，这不就送回来了吗！

    哪一个坐山招夫的不是这样竹篮打水一场空的下场呢！

    唉……白白给人家当牛做马几十年，替人家把孩子养大了。

    等到老了、病了，就被一脚踢出来了。

    照我说，他还不如打一辈子光棍呢。

    至少身强力壮的时候一个人吃饱全家不饿，不用累死累活替人抚养孩子。

    先自己享受几十年。

    真要到老了的时候，直接一包子耗子药就过去了。”

    “也不能那样说。”梁家河的村民摇摇头，并不认同对方的说法：

    “老歪刚来梁家河的时候，又穷，家里孩子又多，确实很累。

    受了不少苦。

    可是这些年家里日子好了，大仓弟兄几个都很有本事。

    他家可富裕了。

    老歪也跟着享了些福。

    再说了，要是他不坐山招夫，上哪淘换个娘们儿天天晚上搂着啊？”

    “搂着有什么用？”潘家庄的村民反驳说：

    “又不是自己的，那是租的。

    到时候还得还给人家。

    再说了，他搂再多年，也是个无情无义。

    招赘三瘸子过去的那个妇女，据说身体还很壮实。

    现在三瘸子被扔出来了，她要是有情有义，不会过来照顾照顾他吗？

    现在她人呢？

    人影儿也见不到啊。

    三瘸子栓得很厉害，身子到现在软摆摆的，自己坐都坐不住。

    让人扶着在炕上坐起来，还得用被子和枕头塞他脊梁后边给戗住，不然身子一歪就倒了。

    他这样的情况给送回来，那不是让他自己等死吗？

    嗨，坐山招夫就是给人拉犁，白忙活。

    反正人家的孩子也长起来了，不用人了，哪里还想着他的抚养之恩啊！

    白瞎！”

    “也是啊——”梁家河的村民不禁有些陷入了迷惘。

    因为他跟大仓家是一个村的，谁家不知道谁家啊！

    大仓弟兄几个对待老歪到底好不好，村里人的眼睛雪亮着呢。

    这就是所谓的“家有黄金，邻居家有秤盘”。

    同一个村的老少爷们，谁家什么情况，别人一清二楚。

    所以，对于现在大仓弟兄几个把老歪送回来这事，出乎了梁家河所有人的意料。

    尤其是大仓娘，她在梁家河行侠仗义，对无亲无故的人都无私帮助，她不像无情无义的人啊。

    自从把老歪招赘过来，虽然大仓娘比较强势，家里什么都是她说了算，老歪根本不主事。

    但大仓娘对待老歪属实不错，有点好吃的好喝的她都想着给老歪。

    这童男子小寡妇的一对凑合夫妻，这些年来感情一直很好。

    用“从来都没红过脸”来形容都不为过。

    因为老歪摆正了自己的位置，大仓娘说什么是什么，他就是唯大仓娘之命是从。

    而大仓娘呢，虽然强势，但强势也是就事论事，不是那种不讲理的人。

    所以能够“妇唱夫随”，夫妻和谐，感情很好。

    可是，俗话说“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”，俩人虽然是半路夫妻，可也是风风雨雨几十年过来了。

    现在老歪得病，大仓娘怎么就一点夫妻之情都不念了呢？

    说起来，他俩这夫妻之情，比大仓娘跟秉仁的夫妻之情还要深。

    因为大仓娘跟秉仁只做了十一年夫妻。

    可是跟老歪，到现在已经在一起生活了三十多年。

    孰轻孰重，应该是一目了然的。

    大仓娘不至于如此绝情吧？

    “那——”梁家河这位村民还是一肚子的疑问：

    
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