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三元论命--告诉你什么是命学 章节目录 第三十章论十神与社会学的关系(第1页/共4页)


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    之所以这么多的讲有关法制、规则、创新、财富、自我之间的关系,是为了让人加深对命理学的理解。  当人们在生活中遇到困惑时,困顿的心情让人无法释怀。于是很多人都会问,我的命怎么这样苦呢?我活着怎么这样累呢?

    疑问过后就开始寻找了解自己的方法。

    要想了解自己就需要一套理论体系与计算方法。命算术就是以一个人出生的起始点,来演算一个人的一生命运的。

    东方文化最早是从祭祀活动开始的。早期的人发明文字首先是为了记录祭祀活动与祭祀时间的。继而延伸到各个领域,易经就产生在这个时候,原本是祭祀活动中巫师巫医记录预测报告的文本文件。

    易经产生之后经过几千年的发展,衍生出无法的预测理论,象八字、风水属于易经的孩子。

    八字是通过一个人出生的时间节点,配置上天干地支,形成年月日时八个字来推算一个人的命运的学问。

    人的命从哪里来?从何而来?从天地来?从父母来?真正的概念是从时间而来。

    也就是说人的“命”来自于一个人见到光明的当时当即。人无论用什么方法离开母体,当人见到太阳,见到光明时,那就是一个人的“命”产生了。

    古人用甲乙丙丁等来表示时间,所以一个人出生年月日时被灌装甲乙丙丁等数符,就形成今天我们看到的八字。 如果我们今天用阿拉伯数字代表甲乙丙丁一样可以得出一个命理结论,并且会得到更加准确的结果。

    古人用甲乙丙丁等数符来推算命理与今天人们用阿拉伯数字推算数学一样,都是在寻找逻辑关系,推算出一种普遍的规律,在用数学原理演算人生的价值。用时间的规律来演算人生的规律,世界上任何算命术,都是在演算时间的规律性,通过时间节点来演算人生的价值。

    从这一点上可以了解到世界所有的算命术,都是通过时间产生的基点来演绎人生的,包括西方的星座学。所以世界上所有的算命理论,从广泛意义上讲,算命术就是人命运轨迹的演算术,并没有什么神秘可言。

    人们之所以认为算命很神秘,是因为大多数人不了解它,不能让多数人了解的事物,自然就有一层神秘的面纱盖在上面,当揭开这层面纱时,人们会发现原来不过如此而已。

    其实算命术并不神秘。八字算命术的原理就是通过天干地支这八个字符,推演出很多命理符号,用以代表一个人的心理倾向,行为趋向等等。

    比如,有一个人很好女色,很喜欢与女人在一起,那么这个人的月下日下或时下必然有沐浴,这个“沐浴”就是古人为便于预测设定的命理符号。

    这个符号,单词的出现就定性了这个人一生心理倾向于选择女性做伙伴,行为趋向于与女人发生性关系。这种心理倾向很强烈,一旦遇到合适的条件,就无法控制心理倾向,行为趋向也会超越男女一般性的关系。当一个人的行为超越规范,灾祸自然就会降临的,所以沐浴在某种程度上还含有易损伤,易夭折的含义。

    算命从实际意义上讲就是在推演一个人的行为趋向性。一个人的意志向往决定了一个人的一生追求,具体体现到生活实际就是一生的吉凶祸福。

    就八字命理学而言,八字中含藏的阴阳五行是影响一个人思想意识,行为反应的文字符号,分别代表了财富、规范、法律、自由与私利,即两财、官杀、印枭、伤食与比劫。这些五行符号不同的分部在八字中,也不同程度的影响着人的思想意识,行为准则。

    其实预测术就像今天的天气预报一样,只是一种数学计算方法,并没有什么神秘可言,更不是什么先知先觉之术。

    前人探索并总结这套系统的理论体系,不单纯是用来预测生命,还包含着哲学思想,社会科学思想与政治经济学,政治理论学,人文科学,生命学等等,可以说是人类对文明生活的溯本求源,涵盖四种探索意向,即“象、数、理、占”其原理来源于人类观察天象与地宜的感悟。后来统称为“易经”。

    命理学就是从易经中演绎出的一门分类学问,命理学是单一的研究人生命运的学问。命理学重点关注的是一个人一生的命理趋向性与运势规律性,分析研究一个人的心志向往、意志趋向。

    以定格的形式划分一个人一生的意志所向,追求方向,人格基础。进而研究一个人的人生运行轨迹,从运势规律中找到有利有弊的运势规律,从而演算出未来的发展,未来的吉凶祸福。

    中国的命理学与西方的心理学产生于同时代,大约公元三百年左右,同属于哲学的范畴。但命理学有优秀于西方心理学的方面,心理学已经得到广泛的应用,而命理学现在仍然处于初级发展阶段。心理学已经登上大雅之堂,命理学却在黑夜的灯火阑珊处喑哑自暄,不敢鸣放。

    这一切都要归结于命理学来源于中国传统文化的鼻祖《易经》。

    其实命理学从严格的意义上讲可以应用到社会的任何领域。比如经济学领域,一个人是否有能力理财,是否有能力创造财富,
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