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三元论命--告诉你什么是命学 章节目录 第十八章,细论食神(l)(第1页/共4页)


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    食神:又名寿星、爵星。食神格局之人聪明睿智,善才艺,喜讴歌,语言表达能力强。气质高雅,重精神和物质之均衡发展。思想脱俗,对精神生活追求很有目标,重视情感生活,性情温和,通情达理,和上顺下不与人争锋。多善饮食,体态丰盈,一生享天来之福,少有病疾,财厚食丰,福量宽弘。有宽仁大度之心,多为富贵之命。

    缺点是:事业上往往抱持过于乐观的态度而导致失败。喜幻想,不喜被拘束。思想清高,自负不凡,内心常觉空虚寂寞。喜吃零食,喜烹调,懂厨艺,在外吃饭的机会多。食神在八字中有三大主要的功能:一是生助财星;二是泄化日主或比劫;三是克制七杀。食神旺,身体健康,会发福,善能讴歌饮食,多才多艺,且为人聪明,相貌俊秀。

    食神旺相,生益偏财,偏财受益,神清气爽,重视表荣,心宽多容,自然福寿绵长。

    《三命通会》曰:“食神者,日干所生顺数第三位,乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙为泄气,丙生戊为甲偏财,偏财是天禄自然之财,不劳己之心力,享见成福禄。甲丙有父子之道,如子旺相,生起财禄以奉其父母,岂不安享?又甲见庚为煞,见戊为财,其食神丙火能制伏庚煞,使不得克伤甲木,能生戊财,使为甲木所用。凡命遇财煞之地,食神旺相,煞被食制,不敢为祸,财被食生,充裕不竭,故食神一名寿星,一名爵星,良有以也。此格要日主食神俱生旺,无冲破,主人财厚食丰,福量宽弘,肥体肥大,优游自足,有子息,有寿考。四柱见财食在岁月上,祖父荫业丰隆,在日时,妻男获福,怕母子俱衰绝,两皆无成。故经云‘食神宜食生食旺,不可食衰食绝。’又云:‘食神生旺,胜似财官’是也。食神大忌偏印为倒食,主为人有始无终,容貌歌邪,身材琐小,心性局促,多愁无成。假如甲见丙为食,柱中有壬作甲木偏印,克制丙火不能生戊土,不能制庚金,使甲木受制退财,岂不窘乎?”《元理赋》云:食神制煞,逢枭不贫则夭。《一行》云:阳日食神暗合官星,阴日食神暗合正印,官印不要明显,但得食神纯粹,主贵而有禄,富而有寿,食神只宜一位,不宜太多,恐窃本元之气。经云:“一木叠逢火位,名为散气之父”是也。

    食多者宜行印运,食少者不宜,是枭神夺食,故食喜旺禄相助,月令建禄最佳,时禄次之,更逢贵人运,行食神生旺之地,大发福禄。忌身衰枭旺,柱中虽喜见财,亦不宜多,多则不清,不过一富翁而已。食神重见,变为伤官,令人少子,纵有,或带破拗性,又不可入墓,即是伤官入墓,住寿难延。大忌空亡,更有官煞显露,为太医师巫术数九流之士,若食神逢克,又遇空亡,则不贵,再行死绝或枭运,则因食上气上生灾,翻胃噎食,缺衣食,忍饥寒而已。又曰:甲日食丙,柱中无壬癸亥子方好,如有水气,丙自受制,屈伏于人,己身不能卓立,岂能生物以养其父?如无此制,又要生旺向禄,如丙生夏月,运历东南,火土俱旺,其甲用财必厚。若生三春甲旺,丙火虽得生,不知戊己气薄,须历南方火土俱旺,方许发福。又如庚以壬为食,运历北方水旺之地,发财必厚,东方木旺之乡,发福必紧。细论之,庚以壬为食,长生于申,当断申地福重,暴败在酉,壬水至酉,便不为佳,以壬生甲木为庚之财,即自生分发身之财,非婚配正妻之财,甲至酉地为木困金乡,壬水自败,木岂能助养其父?当断此运平平。行至戌运,如干遇壬甲,亦只断其半吉半凶,逢戊可断其有灾,见庚可断其微福。亥运当言其大吉,子运癸水伤官,伤重泄本身之气,又庚死于子,甲败于子,当断生祸身灾。运至丑,庚金之库,水旺之乡,又有己丑助庚甲冠带成人之地,可断此十年发。寅运亦吉,卯运有灾,余例此推。又曰:食神忌枭,亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食,丁与壬合化木,而壬禄在亥;丙午不畏甲倒食,甲与己合化土,而己禄在午;乙巳不畏癸倒食,戊癸化火,乙巳亦火;癸巳不畏辛倒食,丙辛化水,癸贵在巳;庚为众阳之首,不畏戊倒食,戊,阳气归源之数,见戊作喜神论;已不倒食辛,阴气初发散之源;庚不倒食壬,阳气初发散之源;辛有丁,不畏己倒食,为丁养育辛金也,况有丁处便有己土,阴阳干涉,得清福之助。 食神者,十干福禄之会,君子得之显达丰赡,小人得之周旋给足,在福聚之地则官崇禄厚,在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论,食丙子为福星之贵,食丙寅为长生之禄,又为禄马同乡,食神学堂之贵,丙辰为正印,丙午为自刑破命,丙申为克身破禄,丙戌为身衰破空亡,余干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类,为福聚之地,遇克破、空亡、恶煞、刑害、体、败、死、绝,为祸聚之地。又曰:甲乙食丙丁,加寅卯巳午之上;丙丁食戊己,加辰戌丑未之上;戊己食庚辛,加巳午申酉之上;庚辛食壬癸,加申酉亥子之上;壬癸食甲乙,加亥子寅卯之上,谓之食神见生旺,更带禄马旺相,文为两制两省,武为建节防团,无,亦主财帛丰厚,食神与禄全见,四柱顺当为妙。

    《壶中子》云:犯倒食,在命多被人挠,重叠带者,在幼儿则言乏乳,在老人则
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