我的系统不正经 章节目录 第三百六十二章仿了个寂寞(第1页/共2页)


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    陈文哲知道，这件玉鼎，肯定是仿品，工艺也算可以，要不然不会雕刻的这么漂亮。

    但是，它真不像是老仿的，但是那种局部仿古的手法，又像是清宫的手艺。

    宫廷玉器仿古，始自两宋时期，元明两代基本继承了宋代仿古玉器的类别和形式。

    清代仿古玉器以乾隆朝为代表，器型种类和数量较前几代为多，风格也更多样化。

    大致可分为三类：一是在形制上仿古彝器；

    二是仿照前代的古玉制作新玉，在形制和纹饰上加以模仿和创新；

    三是在风格意蕴上仿古，器型和纹饰虽多有增损，但着重仿其神韵。

    彝器，就是青铜器的统称。

    “彝”是古代先民用于盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器。

    它是北宋以来金石学中，中国古代青铜器中礼器的通称，以概括青铜器的功用特点。

    也名“尊彝”，如钟、鼎、樽、罍之类。

    乾隆仿古彝器，即在器形、纹饰甚至外部颜色上仿古青铜器。

    在全部乾隆仿古玉器中，最具鲜明特点的就算是这类大量的仿古彝器了。

    主要器型包括玉鼎、玉尊、玉簋、玉卣、玉壶、玉觥和玉炉等。

    形体尺寸在20厘米至40厘米之间，玉质好，多用于陈设。

    仿古彝器有完全仿古，和局部仿古两类。

    所谓完全仿古，就是不仅名称和器型仿古，而且还在纹饰上加以表现，如兽面纹、夔纹、云雷纹、回纹、勾云纹和谷纹等。

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    局部仿古，则是仅仿其部分而已。

    这一件很明显，仿了个四不像，仿造这件玉鼎的家伙，用了乾隆仿古的手艺，却只是仿了个寂寞。

    最大的败笔就是两只耳朵上的铭文，其次就是材质，看了这么长时间，陈文哲已经看出来，这东西根本就不是玉，或者称之为阿富汗玉。

    阿富汗白玉是由精美的方解石和透闪石多种成分种组成，玉质优美，洁白清丽，神似新疆白玉，但价格比新疆白玉便宜。

    它纯洁温润，有玻璃光泽，还有种特别的可爱气质。

    如果是最顶级的品种，甚至还会给人一种玉色如凝脂的感觉，这种顶级的阿料油脂光泽，精光内蕴，厚质温润，脉理坚密，水灵通透，真的很漂亮。

    有人称这东西就是变异的大理石，其实不是。

    有些不法商人为谋取私利，常常把大理岩与之混淆，最明显的区别就是，大理岩具有肉眼可见的明显层状结构。

    而真正的阿富汗玉，虽然质地有点软，但是真漂亮，特别是顶级的阿富汗玉，如果水润程度高，那就更漂亮了，比如这一件。

    所以，陈文哲刚开始眼前一亮，接着仔细一看，就直接放弃了。

    这东西根本不用细看，看第二眼，他就知道是现代仿品，或者说是现代臆造品。

    器型还算仿古，可上面的铭文，就纯粹是臆造。

    看着漂亮的如同白玉一样的玉鼎，陈文哲感到很可惜。

    这要是和田羊脂玉，就肯定是国宝。

    就算是和田白玉，价值也超过六七百万。

    可惜，这是阿富汗玉，不值钱。

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    “陈老板，你这是怎么了？”

    张继勇看出了陈文哲的心不在焉，有点暗怒。

    陈文哲看了张继勇一眼，道：“张老板认为，这是什么东西？”

    “什么什么东西？”张继勇一愣。

    “和田羊脂玉？和田白玉？或者是阿富汗玉？”

    陈文哲不在藏着掖着，而是直截了当的询问。

    “羊脂玉？这是和田白玉吧？怎么可能会是阿富汗玉？”张志勇被陈文哲问的有点懵。

    看到他的表情，陈文哲就知道，这家伙很可能是上当了。

    不得不说，真正的阿富汗顶级玉料，还是很唬人的。

    这种东西在阿富汗，是象征着纯洁的纯洁之石。

    这种东西在西域那边，也是宝贝。

    要知道，波斯王朝在18世纪，对阿发动了侵略战争，目标仅仅是阿富汗特产的珍贵白玉。

    这一件玉鼎的材质，也算是顶级，但是他达不到羊脂玉的感觉，但是对外行人说是和田白玉，就很能唬住不少人。

    “陈老板，你不要告诉我，这件玉鼎是阿料制作的！”

    到了此时，如果张继勇还猜不出陈文哲的的意思，他这些年也就白活了。

    陈文哲敲了敲盒子中的玉鼎，玉鼎发出清脆的声音。


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