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江湖谪仙行 章节目录 第三百四十二章 赏他一剑(第1页/共4页)


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    脖子上戴有一串佛珠的刀修关樱眼眸微睁,整个人被浓浓佛门金芒笼罩,身处巨型法相保护之中。

    那具阳神身外化身呈现佛教菩萨观自在的传奇形象,神圣庄严,佛光万丈!

    在“观音剑”的面前抖擞一手阳神术法,且分离出的身外身为观音菩萨之形,这等戏谑可笑的事态,其背后更多的,是一种嘲讽与羞辱。

    你何逊算个什么狗-屁观音剑?我且让你见识一下何为真正的“观世音”!

    最为恐怖的是,依照关樱亲口所说,那尊观音身外身,一炷香以内的时间里,佛门气数但凡不散,便即不死不灭不毁不伤,乃金刚不坏体魄的巅峰造化,世间绝无仅有。

    何逊昔年拜师一衲禅师不成,未有习得青泥寺镇寺之宝的佛门“大金刚印”,一直引以为耻,胸中颇有遗憾,而今那个姓关的年轻女子,仅仅是在吸收了几件破烂法器所蕴的灵气之后,便能演化出金身法相,且法相之身具备着那无尘无垢大金刚印的通神效力,据说能做到那四个所谓的“不”字。

    这等对于“何不胜”而言可谓天方夜谭的夸张之事,就那样足够真实的发生在了别人的身上,这如何叫何逊不会心态炸裂?

    言语上的折辱嘲弄,心境上的碾压践踏,功法上的居高临下,这些彼此叠加,确实太过耻辱了些。

    何逊顶着“不胜”的头衔已然有多年,耳中听了那么多的嘲笑和贬低,其心神境界常年因此而都未有寸进,他不像刀神古道那样可以化压力为意气,也不能魏颉那样能够勤勤恳恳的砥砺心境。

    一旦心“镜”出现裂痕,就压根没办法去修复补全,只能让其就那么裂着,每输一次积累一条新的,随着败绩越来越多,纹路的数目也已多到了一定程度,那么就该彻底消极避世,不敢再与武林豪杰们争锋,心甘情愿当一个“缩头乌龟”。

    这也就是为什么何逊明明已是天罡境大圆满的剑修了,却还是没有待在中原的勇气,宁可被中原群雄们当成已经殒身亡故,也不愿意再挑江湖战事,只去往北方天烛寻一处无人的处所闭关隐居的原因了。

    拜师一衲被拒,拳法败给王迎鹏,枪法败给魏魁,刀法败给古道,剑法先后败给彭簇和凌云罡……到头来,连挑战天下第一魔头“剑皇”阎梦的资格都没有!

    这么多因战败而累积起来的耻辱,对于不善调整心态的何逊来说,实在太过沉重,他难道不想威震中原吗?当然也是想的。

    奈何心境已经皲裂得不复完整,有莫大的心理阴影存在,别说什么大报旧仇、吐气扬眉,纵连继续待在大禹王朝的魄力都已荡然无存。

    一个“心气儿”不够了的人,修为境界再高也是无用,宛如纸老虎。

    但青雷雪山山主何逊这只“纸老虎”虽然不够硬,但他好歹也是个圆满大天罡的纸老虎!

    世间天罡境修为可与天地日月共鸣,甚至儒释道三教中人,还可实在类似“言出法随”的无上神通,鸣天罡地,真真正正无敌于世间。

    而其中天罡境大圆满的顶尖强者,距离那武道止境的陆地尘仙已差距不远,神仙在望,肉身成圣,这等凌驾众生之上的修为底蕴和超然剑道造诣,足可让心境欠佳的何逊所向披靡,杀人如割草。

    换言之,只要何逊有朝一日说服了自己,迈过了心中的那个“坎儿”,重返中原,那时候的观音剑,依旧可以做到几无敌手,整座中原武林,能够让他何逊变成“何不胜”的人物,绝对不会超过十位!

    保底天下前十,有望冲击天下前五的武学大能、剑道宗师,这样在“江湖”这汪深水里摸爬滚打了超过甲子光阴的武林前辈,说他是弱者?那恐怕尘世间便没有什么强者可言了。

    雪山山主何逊决计不弱,甚至完全称得上“极强”这一两个字的称誉,本来按照常理,目前刚跻身天罡境小圆满没多久的女子刀修关樱万万没有胜算,若与何逊产生矛盾冲突,直至生死相交的地步,那么关樱十有八九是要当场殒命,身死于山巅的。

    但今朝的刀圣之女却有滔天巨胆,敢于直面观音剑何逊,先是把何山主的痛伤疤揭了开来,扯破最后一层遮羞布,令之瞬间恼羞成怒,丧失理智,不再清醒,变得一心一意只欲杀人,连古道在一旁好言相劝,都能做到充耳不闻,心思笃定坚实。

    开弓没有回头箭。

    既然已挑起了战火,彻彻底底惹怒了何逊何大山主,那么就算得上是别无退路,唯有倾力一战了。

    求饶?退缩?避而不战?

    这等等同于废物的可笑词汇,绝不可能出现在堂堂刀圣关昭的女儿身上!

    关樱自初次上山之时,便开始于暗中默默谋划,哪怕身扛天雷,她也在持续不断的暗中偷窃汲取着山头的灵根气脉,据为己用,在提前花费了整整两个月的辛苦时间,青雷雪山的山根灵气,已几乎尽归关樱,此为“地利”。

    刀修关樱的武器唤作“星霜”,天下十大名刀排行第二,仅次于其父的佩刀唯我独尊,星霜刀神力非凡,可操引牵制星辰,摆弄苍穹机运,哪怕
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